Вопросы-Ответы

Да.

Помимо ритуалов перерождения, которым пользовался Сумеречный Молот для наделения своих последователей уникальной возможностью становления сверхсильным существом, сами силы стихий также могут переродить шамана в абсолютно новую могущественную сущность — перерожденного. Об этом свидетельствуют и задания дополнения Legion, и диалоги перерожденных шаманов, нападающих на Орду, и и само задание с нападением на Орду со стороны перерожденных шаманов Альянса.

Таким образом, опираясь на вышеизложенное, коллегия рецензентов считает, что перерождение возможно или насильственным путём, что практиковал Сумеречный Молот, или способом верного служения стихиям, по результату которого шаман сможет обрести свою новую форму и стать перерожденным с благославления сил ситихий.

Следует отметить, что перерожденные — это крайне могущественная нестандартная раса, попадающая под правило 10.3.

Да.

Сооружения функционируют, но не находятся в активном использовании. Они остаются под Оргриммаром, но не используются, а также закрыты для посещения сторонними лицами.

Нет.

Причина в том, что взаимодействие скверны с душами заканчивается на этапе превращения душ в топливо с целью усиления заклинаний скверны.

Да.

Стоит помнить, что World of WarCraft — это фэнтези, где многие детали, как потоки ветра, холодные или теплые течения, дожди не брались в учёт сценаристами Blizzard. С точки зрения каноничной составляющей мира «вечная весна» обуславливается обращением этих земель из холодной тундры в теплые леса при помощи чар высокорожденных в годы основания королевства. Погода и правда остается достаточно теплой, дожди в любом случае возможны в регионах Кель'Таласа (например — в Призрачных Землях) и на территории Амани, где она до сих пор сохраняет свой первозданный вид.

Таким образом дожди в Кель'Таласе — обычное явление для их жителей.

Нет.

После событий Катаклизма некоторые из воргенов могли проявить особый интерес к жрецам ночных эльфов, однако утоление интереса — это максимум, на который они могли бы рассчитывать. Сам по себе орден жрецов Элуны, — Сестринство Элуны, — в первую очередь политическая организация, руководящая ночными эльфами, и до некоторых пор она не допускала в свои ряды не то, что другие расы, но даже собственных мужчин-эльфов.

Таким образом, исходя из всего вышесказанного, коллегия рецензентов считает недопустимым отыгрыш воргена-жреца Элуны.

Нет.

Такому ритуалу неоткуда взяться. Изначально же эта возможность была открыта только для ночных эльфов и эльфов крови. Орки также были на стороне Иллидари, но как орки скверны — оскверненные более дикарским способом. Иллидан не предлагал им обращение в охотников на демонов, следовательно, такому ритуалу взяться неоткуда.

Да.

Как бы нам не хотелось видеть всех демонов хаотично-злыми, что сеют только хаос и разрушение, некоторые из них всё же избирают для себя другие, более выгодные пути существования. Мы считаем, что демоны могут не просто бездумно следовать путями уничтожения всего сущего вокруг, но и находить для себя куда более притягательные и полезные способы выживания и существования.

Во-первых, некоторые из демонических созданий примкнули на верность ордену Иллидари или чернокнижникам из Совета Мрачной Жатвы, тем самым они стали волей-неволей помогать защищать Азерот и смертные расы от всевозможных угроз. Мотивация присоединения демонов к Иллидари или Совету Мрачной Жатвы вполне понятна: страх окончательной смерти или желание обрести могущественного покровителя, способного предоставить возможность не только к выживанию, но и к источнику силы.

Во-вторых, после разгрома Пылающего Легиона многие из демонов вступили на путь гражданской войны за власть. Могущественные владыки демонов собирают под свои знамена менее могущественных демонов, формируя тем самым армии.

В-третьих, у нас есть пример с натрезимом Лотраксионом, примкнувшим к Армии Света. Несмотря на то, что мы имеем спекулятивные суждения о его присоединении к святому воинству (обнаруженные письма в дополнении Shadowlands предположительно сообщают о том, что он засланный агент Денатрия, собирающий информацию для него), однако то сути дела не меняет — демоническое существо было очищено и напитано Светом со своими целями и устремлениями.

В-четвертых, сценаристы WarCraft сами сообщают нам о том, что демоны могут следовать своими путями, не принимая мировоззрение Пылающего Легиона. Такое подтверждение можно найти в описании к предмету «Сфера внутреннего хаоса»:

"Хаос не является естественной стихией для всех демонов, и некоторым из них бывает непросто принять мировоззрение Пылающего Легиона. Таким демонам приходится носить при себе специальные зачарованные сферы, которые в нужный момент могут вызвать у них вспышку ярости – иначе что это за демон? Кто изготавливал такие сферы и из чего они сделаны, до сих пор остается неизвестным."

Таким образом, исходя из вышесказанного, мы видим возможным, если демон решит следовать своим собственным особым убеждениям — собирать собственную армию для утоления жажды власти, выживать и скрываться где-либо или, напротив, действовать открыто на стороне героев Азерота в соответствующих организациях.

Однако обратите особое внимание на то, что отыгрыш демона вне рамок привычного поведения, то есть вне типичного демонического классического поведения или служба героям Азерота вне соответствующих тематических (демонических) организациях/фракциях, потребует наличия соответствующей одобренной анкеты или серии отчётов, где мотивация и цели демона вести себя крайне нестандартно будут продемонстрированы и одобрены рецензентами.

Да.

Трансмутация есть одна из школ тайной магии, которая позволяет совершать преобразование пространства и времени. При помощи этой силы можно изменить саму реальность, то есть возможность придать какую-то иную форму или структуру предмету, существу, да кому угодно, на, скажем так, изменив на «молекулярном» уровне при помощи арканы всё это дело.
Подобная магическая трансмутация не является чем-то, по нашему мнению, постоянным и вечным: у нас есть временные превращения существ, а также слова верховного мага Руноплёта относительно самой сути трансмутации:

Превращение, с помощью которого волшебник может изменить форму любого существа или предмета. К счастью для многих моих учеников, действие этого заклинания легко обратимо.

В этой ситуации, как мы можем судить из слов верховного мага, любое рассеивание магии способно подобное заклинание отменить, вернув всё на место. Выходит, если рассеивание магии действует на перекроенных существ или на перекроенные предметы столь просто, как об этом говорит внутриигровая литература, да и что вполне себе заметно в игре (ударь персонажа в полиморфе — и он тотчас станет обычным персонажем снова). А ещё у нас есть внутриигровое задание, которое напрямую сообщает, что превращение не действует вечно. Так, например, задание «Суровый урок». В этом задании персонажей превращают в хряков и, по завершению задания, инструктор Антеол сообщает:

Отличная работа! Не волнуйся, они не останутся в этом облике навечно. Однако из числа моих учеников они исключены до тех пор, пока не докажут, что достойны у меня учиться.

Выходит, что в обоих случаях мы видим факты легкой обратимости и эффекта временности. Мы предполагаем, что это связано, в первую очередь, с той силой, какую персонаж прикладывает к трансмутации. Например, если это сильный маг и он, при превращении, вкладывает уйму сил в свое заклинание, то такое заклинание может держаться долго и рассеять его, допустим, будет трудно. Тем не менее, рассеивать такое заклинание всё же будет возможным по очевидным причинам, если силу приложить к этому достаточную.

Таким образом, исходя из вышесказанного, мы делаем два вывода: магия зависит от того, сколько энергии вложено в заклинание; магию можно рассеять. Поэтому, если делать какие-то «вечные» превращения, то нужен или источник подзарядки той энергии, что окутала существо или предмет, или вложить уйму сил для такой длительности. Считаем, что энергия сама по себе не может взяться из неоткуда и, как-никак, она будет поддерживаться при помощи или вложенных сил, или каких-то зарядов с энергией (зачарованный амулет, надетый на персонажа, который содержит в себе достаточно силы, чтобы подпитывать заклинание). При этом рассеивание чар способно снять подобное заклинание.

Теперь, если мы будем говорить о второй части, о трансмутации, как подкласса алхимии, то увидим, что есть разительные отличия от того, что мы привыкли видеть в трансмутации магической. Во-первых, для такой трансмутации используется философский камень или его аналог, а предметы, которые создаются при помощи такой трансмутации, могут изменять саму суть металла, допустим, и развеивания магией на них нет. И магу, и воину, и жрецу, и рыцарю смерти, и охотнику на демонов при создании и пользовании алхимией потребуются реагенты. Они сделают это не взмахом руки, а при помощи алхимических преобразований. Мы считаем, что в этой области работает не магическая составляющая, а, именно что алхимия и сам процесс преобразования одного предмет в другой, связанный с химической структурой предметов, всякого рода преобразованиями в зависимости от того, что за металлы. Иными словами через химической состав (элементы) вещества можно превратить один металл в другой: из железа в золото или из меди в серебро. Попутно доспехи, созданные при помощи трансмутации, нельзя рассеять, как ту же магию. Алхимик преобразовывает материалы при помощи алхимии, но не при помощи тайной магии. Полагаем, что процесс работы именно такой. Ко всему прочему, если дать рассеивание чар на предмет, превращенный алхимией, то ничего не произойдет и магия, которой нет, развеяна не будет. Да и реагенты, как тот же философский камень или другие особые реагенты нужны. Так что мы считаем, что подобные вещи — две разные стези.

Да.

Согласно записям верховного мага Руноплёта, преобразование пространства и времени относятся к школе трансмутации. В обоснование своих слов вышеуказанный верховный маг приводит известное всем магам заклинание «замедленное падение», которое управляет ходом самого времени, а более опытные волшебники, которые специализируются на трансмутации, могут значительно замедлять не только себя, но и противника. К тому же верховный маг упоминал заклинания, которые ускоряют собственные движения, но на практике ничего подобного не встречал. Таким образом, исходя из записей верховного мага, хрономантия является подшколой  трансмутации.

Таким образом простые заклинания, влияющие на время, могут быть использованы магами без анкет или отчётов, однако маги, желающие применять могущественное управление временем, должны иметь анкету с обоснованием продвинутого обучения или серию отчётов на подобное обучение.

Ночнорожденные и высокорожденные эльфы могут быть хрономантами без одобренного творчества, однако обучать им другие расы этому непростому ремеслу будет возможно только при существенном и железном обосновании.

Да.

Мы не видим никаких препятствий для того, чтобы бывший житель Азерота смог получить себе новое тело в Малдраксусе, как и остальные существа. 

Да.

Эльфы крови так или иначе были осквернены энергией Хаоса в годы правления Кель'таса во многом из-за тлетворного влияния демонических камней, которые питали разрушающийся из-за отсутствия магии город, но в то же время поражали тлетворным влиянием его жителей.

Те син'дорай, которые имеют опыт в использовании демонов для восстановления своих сил (а именно чернокнижники), могут пользоваться демоническими камнями, однако ввиду восстановления Солнечного Колодца нужда в них могла вовсе отпасть. К тому же, использование демонической энергии (поглощая её в себя) может привести к последствиям осквернения самого персонажа. 

Да.

Эльфы крови и сейчас могут спокойно без малейших проблем брать энергию из живых существ, как например с теми же маназмеями. Дело в том, что им это банально больше не нужно. Умение осталось, пользы от него практической не осталось. Солнечный Колодец полностью покрывает все потребности син'дорай.

Точного ответа нет.

Святой Свет — это религия, как таковая. Её приверженцами в Кель'Таласе выступали сугубо жрецы и паладины (один из коих, к примеру, был учеником у Утера). Виною тому стало, что иного восприятия Света на тот момент не существовало, ведь само по себе открытие Света пошло именно от людей, которые и посвятили эльфов в эту религию. Однако также стоит отметить, что подавляющее большинство высших эльфов не придерживались никакой веры, оставаясь верным своему символу — Солнцу. Впрочем после разделения народа высших эльфов они и правда отринули старый путь, став использовать Свет как инструмент, однако с восстановлением Солнечного Колодца леди Лиадрин, матриарх ордена Рыцарей Крови, стала обучать новых рыцарей крови уважению к Свету на манер дренеев. Впрочем, никто не исключает, что могли остаться приверженцы прежнего пути, которые, к слову, испытывали некоторые трудности из-за мучений Мууру.

Да.

У Растари существует своя система званий. Окромя многих должностей, коллегия рецензентов и мастера выделяют особую систему званий среди военных подразделений Растари. Ниже предоставлена иерархическая система званий снизу вверх, где самой вершиной является высшее звание Растари(Генерал):

Генерал.
Мастер Войны.
Мастер Клинка.
Растарский Ликтор.
Растарский Почетный Страж.
Растарский Защитник.
Растарский Страж.
Растарский Каратель.
Растарский Завоеватель.
Растарский Новобранец.

Важным примечанием становится то, что игроками допустимо получение всех указанных в данной теме званий Растари, кроме звания «Генерал». Звания, начиная от «Почетного Стража» требуют отчета, в котором персонажу игрока и будет присвоено звание. Звания до «Почетного Стража» могут отыгрываться свободно и повышение на них не требует отчета, хоть это и рекомендуется. Из этого вытекает то, что звания, начиная с " Почетного Стража " и выше — являются офицерскими званиями.

К этой системе не относятся должности Растари: Растарский Прелат; Растарский Разведчик; Растарский Хранитель Порталов и т.д. Указанная выше иерархическая структура — основная система звания.

Да.

Коллегия рецензентов в прошлом изучила этот вопрос и дала свои разъяснения в обращении по крепости Чёрной Ладьи — можете с ним ознакомиться. Мы приведем оттуда некоторые доводы, что легли в основу принятого решения.

Вырубленная эльфийскими каменотесами из самой высокой горы в Валь'шаре крепость Черной Ладьи стала бастионом борьбы с Пылающим Легионом в ходе Войны Древних. Эта почти неприступная твердыня также представляет собой фамильную вотчину лорда Кур'талоса Гребня Ворона, бывшего некогда наставником самого Иллидана. Тысячи лет спустя, магия Гул'дана пробудила душу Гребня Ворона и всех его предков от вечного покоя. Легион, ищущий отмщения, с радостью насильно вернул его душу в тело и, заколдовав, обрек на вечные страдания от ужасов Войны Древних. И это проклятие не было снято, о чём можно рассудить, исходя из следующей информации.

События с Кур'талосом Гребнем Ворона и ситуацией в Крепости Чёрной Ладьи произошли в дополнении 7.0.3, однако по ходу дальнейшего сюжета, в дополнении 7.2.0, мы замечаем персонажа Лорд Эрдрис Терновый Шип, который до сих пор является проклятым персонажем, что и сообщает нам о неснятом проклятии. Мы можем сделать спекулятивные вывод, что проклятие на ком-то осталось, однако однозначной информации, касающейся действительной свободы всех духов и обретения ими покоя (а если такие духи и обрели покой, то все ли обрели) не имеется и принимать решение о допустимости, на основании вышеупомянутых дополнений 7.0.3 и 7.2.0, мы не можем, равно как и не можем изменять соответствующее положение дел в локации. Таким образом, Коллегия рецензентов считает, что проклятие до сих пор остается и не является снятым, и героев однозначно бы видели, как демонов.

Таким образом положение в этом месте остается, в подавляющем большинстве, крайне опасным для всех и духи, обитающие там, будут агрессивные.