От создателей полуорка в Златоземье и воргена арканиста-разбойника трущоб: девушка из Лордерона, которая родилась через несколько лет после падения Лордерона.
Да, только они поступали согласно своих Пяти Добродетелей, если верить старым местным игрокам АО и АН.
З.Ы. Память пАжилая, уже забыл эти пять добродетелей. Интересно — доберусь вечерком до дома и скину документик, где они вроде бы «Фолиант Праведных» собрали.
Если она считает, что поступает в этом случае правильно, то в этом нет проблем. Вспомним, чем Алый Орден занимался. Главное для себя верить в праведность своих дел.
1) Проблема мировоззрения всё ещё осталась. Характер всё ещё не стыкуется с «ИН».
2) Да и «поступает правильно по её мнению», при этом занимаясь воровством… Ну не знаю, как-то очень сомнительно. Мягко говоря, совершенно не праведно с точки зрения Трёх Добродетелей. И уж точно таким способом равновесия миру не принести. В штормградской трактовке Святого Света нет понятия «отними у плохого и раздай бедным». Праведно — не наловить рыбы бедняку, а дать ему удочку и научить рыбачить.
3) Осталась часть про «хоть она и порой воздаёт молитвы святому свету, Ася не гнушается пользоваться противоположным аспектом.» Она же вроде теперь не умеет в Тьму.
1) Эвет
2) Lime Cube#5330
3) 5 месяцев, нарушений не было и не будет.
4) Планирую вести сюжет для компании друзей в виду отсутствия мастера; онлайн компании в среднем составляет 4-6 человек в вечернее время, а потому гильдия нуждается в менестреле для эвентов.
5) Хоть каждый день.
6) Опыта немного. В основном проводил локальные эвенты в отсутствие основного мастера, организовывал досуг во время свободной игры.
М-м-м, на самом деле, мне как-то трудно подобрать слова, чтобы было понятно, чем отличаются эти два понятия. Квента и хронология похожи тем, что это все рассказы о жизни героя. Но в квенте у вас каждый момент жизни описывается более детально с какими-то «размашистыми» лирическими отступлениями, чувствами героя и отношением к ним автора, даже могут быть описания окружения — чуть ли не весь день во всех деталях можно описать, когда как хронология это более сжатая сводка событий (она может быть и просто по датам, но я придерживаясь того мнения, что лучше делать ее небольшим рассказом о прошлом и описанием моментов, из-за чего герой стал именно таким, а не другим.) Короче говоря, достаточно длинно и содержательно, а хронология — более сжатая выжимка из квенты, подмечающая самые основные действия с минимумом подробностей (только те, что нудны), ведь нам вполне достаточно знать, что и когда случилось, чтобы понять, почему персонаж стал таким, нежели разбирать все очень детально вплоть до одежды на людях.
Все же, вместо моих слов лучше глянуть анкеты и квенты других авторов, чтобы примерно понимать, что и в каком объеме требуется и там, и там, и на основе этого сделать выводы. Так, думаю, будет нагляднее.
Квента все-таки рассматривается, как отдельный вид творчества, она не пересекается с анкетой в плане проверки — рецензент, проверяя вашу анкету, не будет одновременно с тем изучать и квенту. Так что и здесь стоит тоже прописывать, хотя… хронология на минимальный уровень прохождения и не нужна, если меня не подводит память.
Есть стойкое ощущение, что придется менять специализацию для одобрения анкеты. ДЦ прист в рп — очень редкие ввиду колоссальных навыков и таких юных дарований среди них врядли найдёшь. Хотя бы потому, что:
1) Душа не вывезет, уж больно юна и малоопытна детинка балансировать между двумя противоборствующими доменами и не оступиться.
2) Тьме не учат налево-направо, где и кто попало. Нужно уже быть нехилым пользователем, что в 16 попросту невозможно ввиду… Малоопытности, да, внезапно… P.S. Искренне сомневаюсь, что томик по «темной» стороне жречества лежит в открытом доступе. Да и вообще не уверен, что в святых местах лежит такая гадость даже под замком (Ибо ему там нечего делать, кроме как занимать место в закрытом архиве). Кроме, само собой, Конклава.
3) Предыстория и характер. В конце мы видим становление разбойницы. Вот вообще не стыкуется с тем, что указано в специализации. По ощущениям её будто и не учили смирению, но, раз она таки смогла пользоваться энергией Света — она таки научилась быть смиренной. Или я не так понял посыл?
Отдельно про характер. Бестактность, жадность, мстительность. Три добродетели Святого Света вытерли пот со лбов от такой жрицы, которая прямо им противоречит своим естеством. Да, она трактует справедливость по-своему, однако, пункт 2.
Ну и вдобавок, мировоззрение персонажа не стыкуется с характером. Такие чудесные качества личности удел скорее хаотично-нейтрального персонажа.
Критикуешь — предалагай, да?
А) Накинь возраста, хотя бы от 25-27 лет, уже появится вера в жизненный опыт персонажа
Б) Не будь ДЦпристом. Самый простой вариант.
Характер вот просто не стыкуется с образом хоть какой жрицы.
А так, желаю приятной игры
З.Ы. Память пАжилая, уже забыл эти пять добродетелей. Интересно — доберусь вечерком до дома и скину документик, где они вроде бы «Фолиант Праведных» собрали.
1) Проблема мировоззрения всё ещё осталась. Характер всё ещё не стыкуется с «ИН».
2) Да и «поступает правильно по её мнению», при этом занимаясь воровством… Ну не знаю, как-то очень сомнительно. Мягко говоря, совершенно не праведно с точки зрения Трёх Добродетелей. И уж точно таким способом равновесия миру не принести. В штормградской трактовке Святого Света нет понятия «отними у плохого и раздай бедным». Праведно — не наловить рыбы бедняку, а дать ему удочку и научить рыбачить.
3) Осталась часть про «хоть она и порой воздаёт молитвы святому свету, Ася не гнушается пользоваться противоположным аспектом.» Она же вроде теперь не умеет в Тьму.
Но в целом, уже начинает пробиваться правда.
2) Lime Cube#5330
3) 5 месяцев, нарушений не было и не будет.
4) Планирую вести сюжет для компании друзей в виду отсутствия мастера; онлайн компании в среднем составляет 4-6 человек в вечернее время, а потому гильдия нуждается в менестреле для эвентов.
5) Хоть каждый день.
6) Опыта немного. В основном проводил локальные эвенты в отсутствие основного мастера, организовывал досуг во время свободной игры.
Все же, вместо моих слов лучше глянуть анкеты и квенты других авторов, чтобы примерно понимать, что и в каком объеме требуется и там, и там, и на основе этого сделать выводы. Так, думаю, будет нагляднее.
1) Душа не вывезет, уж больно юна и малоопытна детинка балансировать между двумя противоборствующими доменами и не оступиться.
2) Тьме не учат налево-направо, где и кто попало. Нужно уже быть нехилым пользователем, что в 16 попросту невозможно ввиду… Малоопытности, да, внезапно… P.S. Искренне сомневаюсь, что томик по «темной» стороне жречества лежит в открытом доступе. Да и вообще не уверен, что в святых местах лежит такая гадость даже под замком (Ибо ему там нечего делать, кроме как занимать место в закрытом архиве). Кроме, само собой, Конклава.
3) Предыстория и характер. В конце мы видим становление разбойницы. Вот вообще не стыкуется с тем, что указано в специализации. По ощущениям её будто и не учили смирению, но, раз она таки смогла пользоваться энергией Света — она таки научилась быть смиренной. Или я не так понял посыл?
Отдельно про характер. Бестактность, жадность, мстительность. Три добродетели Святого Света вытерли пот со лбов от такой жрицы, которая прямо им противоречит своим естеством. Да, она трактует справедливость по-своему, однако, пункт 2.
Ну и вдобавок, мировоззрение персонажа не стыкуется с характером. Такие чудесные качества личности удел скорее хаотично-нейтрального персонажа.
Критикуешь — предалагай, да?
А) Накинь возраста, хотя бы от 25-27 лет, уже появится вера в жизненный опыт персонажа
Б) Не будь ДЦпристом. Самый простой вариант.
Характер вот просто не стыкуется с образом хоть какой жрицы.
А так, желаю приятной игры
И пара грамматических и прочих. Все ошибки исправил