Здравствуйте. Прочитал Ваше творение.
В целом от произведения прямо чувствуется атмосфера Русской классики. Этот мануал, в большей степени, не о самой трансмутации, а о людях в целом. О людях, которые страдают из-за чего-то, всю свою жизнь ищут виноватых, подлецов, но лишь на волоске от смерти осознают, что во всем виноваты сами. Алхимические элементы собираются в единый, сильный, бескомпромиссный образ, но все же они не являются чем-то совсем мертвым. Всё написано по канонам Льва Николаевича.
По поводу «раздобыть ништяк» — Вол'дун до событий БФА был вотчиной чисто сетраков, вульпер и изгнанников, и кто-то лишний там бывать мог, вне сомнений, но лично мне кажется что подобные моменты, раз они маловероятны, надо раскрывать обстоятельнее чем «торговцы знающие магию и торговцы магическими ништяками». У тех же зандаларов, насколько я помню, вообще нет резона пользоваться арканой из-за вуду и Лоа. Оттого то, что магические артефакты попали к торговцам именно от них, можно отмести, если только не сочинена какая-то история на этот счёт.
Я могу привести пример того, откуда можно было взять посох после событий БФА — смародёрить у альянсовского мага. Можно ли с его помощью как-то почувствовать магию? Вполне вероятно, и от того персонаж мог бы заинтересоваться её изучением. Так или иначе, при таком раскладе связь с Сетралисс и её молниями у посоха возникнуть не могла. Если уж хочется написать достойную одобрения анкету на необычное сочетание расы и класса, то вышеописанные и подобные им моменты желательно раскрывать, будь то знакомство персонажа с арканой или непонятно откуда выученный всеобщий язык.
В целом от произведения прямо чувствуется атмосфера Русской классики. Этот мануал, в большей степени, не о самой трансмутации, а о людях в целом. О людях, которые страдают из-за чего-то, всю свою жизнь ищут виноватых, подлецов, но лишь на волоске от смерти осознают, что во всем виноваты сами. Алхимические элементы собираются в единый, сильный, бескомпромиссный образ, но все же они не являются чем-то совсем мертвым. Всё написано по канонам Льва Николаевича.
По поводу «раздобыть ништяк» — Вол'дун до событий БФА был вотчиной чисто сетраков, вульпер и изгнанников, и кто-то лишний там бывать мог, вне сомнений, но лично мне кажется что подобные моменты, раз они маловероятны, надо раскрывать обстоятельнее чем «торговцы знающие магию и торговцы магическими ништяками». У тех же зандаларов, насколько я помню, вообще нет резона пользоваться арканой из-за вуду и Лоа. Оттого то, что магические артефакты попали к торговцам именно от них, можно отмести, если только не сочинена какая-то история на этот счёт.
Я могу привести пример того, откуда можно было взять посох после событий БФА — смародёрить у альянсовского мага. Можно ли с его помощью как-то почувствовать магию? Вполне вероятно, и от того персонаж мог бы заинтересоваться её изучением. Так или иначе, при таком раскладе связь с Сетралисс и её молниями у посоха возникнуть не могла. Если уж хочется написать достойную одобрения анкету на необычное сочетание расы и класса, то вышеописанные и подобные им моменты желательно раскрывать, будь то знакомство персонажа с арканой или непонятно откуда выученный всеобщий язык.