Короче гайд. Как я исправлял DM. Скачиваем Warp 1.1.1.1 (если не проходит регистрацию/авторизацию нужен второй впн, любой. Включаем его и проходим регистрацию устройства в warp. После регистрации второй впн можно выключить и удалить.)
Теперь запускаем через wow.exe (находится в папке _retail_). Если варкрафт не запускается и висит в фоновых процессах, то нужно выключить варп, а на окне входа опять включить.
Это была потрясающая, осмысленная история! Всё закончилось так, как и должно было закончится. Распустился красивейший цветок смерти, из которого ныне вьются новые сюжеты, в соприкосновении с которым рождаются новые герои. Работа над книгой позволила мне под новым углом взглянуть на смерть, как таковую. Смерть — есть неотъемлемая часть жизни, обратная сторона вечной весны. Прекрасно понимаю, что абсолютно каждый творец прикипает к своему персонажу, как к ребёнку. Но не стоит вечно укрывать своих «детей» от смерти. Умерев достойно, оные обретают целостность и поразительную художественную завершённость. Не ищите смерти на просторах нашего ролевого сообщества, друзья, но не страшитесь её. Помните о том, что смерть смерти рознь. Смерть в борьбе за собственные идеалы, за семью, или друзей, гораздо лучше Вечности бессмысленного существования.
Блин, пока писал, забыл самый важный панч, удар, то есть: слава Рашагет Охмурительнице! Или Рашагет Запудрительнице. Потому как из текста отчёта иных титулов ей не придумывается.
Блин, забыл. Короче, у меня ещё был вопрос к наличию критического мышления у персонажа, я его не раскрыл. Очень коротко. Первое: вы точно знаете, что слово — такое же оружие. Следовательно, называть себя пацифистом, как это сделано в анкете, совсем неверно. Пацифизм — движение, которое склоняется к ненасильственным методам решения конфликтов, выступает против войн, насилия и прочего. По итогу же ваш персонаж спровоцировал насилие и провоцировал его достаточно приличное время. Какой-то нихрена не пацифизм. Пацифист не будет воспевать одну сторону, вражескую своей, вообще-то говоря, и соответственно топить в моральных омутах не-жизни свою сторону, представленную героями Азерот. Во-вторых, вы говорите в своей анкете, что персонаж склонен к философским размышлениям. Видимо, к резонёрству, потому как философия всегда учила думать и обдумывать, учила критическому мышлению. Логика развилась из философии. Тем не менее, либо персонаж не склонен к философии и критическому мышлению, потому и слепо повелась на россказни о злых титанах, — что, вообще-то говоря, противоречит тексту анкеты, — либо персонаж прекрасно знал, что он делал, отбросив банальный инстинкт самосохранения, и это тоже противоречит тексту анкеты. Она же не принимает стороны Альянса, Орды, да? Ну, кроме защитников Азерот, да? Тут должны быть картинки, демонстрирующие терроризм воинов стихий, но они у меня в голове, к сожалению, извините, придумайте сами. В общем-то, из этого отчёта мне кажется, что проявлено нарушение собственного концепта таким, как он описан в анкете.
Если хотите поиграть морально тяжёлый и смутный концепт, играйте врача, который лечит и врагов, и союзников, потому что он привык помогать людям, дал клятву Гиппопотама, и типа того. Ну и вообще говоря, странно лезть в зону военных действий, если ваш персонаж не готов смиряться с тяготами войны. Ой, опять логика.
Добрый день, специально для реакции вспомнил в очередной раз пароль от акка, пришёл разваливать ваш концепт.
Со всей ответственностью, отсутствующей у меня на базисном уровне, подошёл к делу, прочитал отчёт пару раз, скрины посмотрел, всё прочее, так что к делу. Сначала общее впечатление о ситуации, основанное на моём поверхностном и примитивном понимании этой самой ситуации.
Автор персонажа снова проявляет ту характерную черту, каковой она и обязана некоторому резонансу своей репутации в обществе уважаемых и прочих ролевиков — симпатия к антагонистам и коллаборационизм, не мешать с радикальными явлениями современного времени. Собственно, если симпатии к антагонистам в целом свойственны персонажу автора и не являются чем-то из ряда вон выходящим, — хотя я, конечно, сноб, и не могу в этом вопросе мыслить объективно: считаю, что это показывает отсутствие роста автора персонажа, как, собственно, автора, — то в вопросе коллаборационизма, — в этом контексте мне сложно подобрать другое слово, — я достаточно нетерпим, в первую очередь из-за ситуации, сложившейся в рамках абсурдного, глупого и высосанного на мой взгляд глобального сюжета дополнения. Что я имею в виду: конфликт воинов стихий, Рашагет, кто там ещё, и героев Азерота с Алекстразой и прочими, кто томным тоном сообщал о начале эпохи смертных в конце Катаклизма, мне кажется максимально тупым и плоским, плоским достаточно, что не нужно прикладывать великие умственные усилия, чтобы посчитать его, прошу прощения, хренью, даже в отрыве от ШЛа, где герои Азерота распилили лысого на эпики. Собственно, это вводная, ключевая мысль такая: автор персонажа Найори склонен или склонна к симпатии к антагонистам, что, в общем-то, не плохо и может быть грамотно и красиво реализовано, но конкретно в этом случае мне кажется, что все симпатии к воинам стихий натянуты какими-то сомнительными аргументами, отсутствием критического мышления конкретно у персонажа и ва-аще.
Теперь база по пунктам. С первых же строк идёт лёгкий намёк, что, мол, добро и зло туманны, местами неотличимы, ну и Найори, короче, молодец и праведная дева, которая не заслужила ни наказания, ни смерти. То есть, с этого самого начала идёт лейтмотив какого-то оправдательного письма, где воеводы Орды (с которыми я не знаком, извините) выставляются злодеями, бесчестными негодяями и, разумеется, убийцами невинных. Таким же образом злодеями выставляются Титаны. Вообще-то говоря, я считаю, что Титаны, пусть и не злодеи, в плане собственных решений так же интеллектуально развиты, как дождевой червяк. Но я к чему. Вот цитата: «Кто вообще такие эти Титаны, примеришвие мантии Богов, и навязывающие свою волю целому миру, и бессчётному количеству разумных, населяющих его существ?» — из неё следует, что за каждым живым и не очень на Азероте бдит Старший Брат, тыры-пыры, и вообще мы все рабы чужой воли. Казалось бы, это классический ход в литературе, человек против бога, но в этой ситуации, в рамках ВоВ, это вообще не работает по ряду причин. Первая: Титанов давно нет на Азероте даже близко. Они во времена войны против Древних Богов вырвали И'Шараджа, поняли, что лично им действовать не стоит, и создали своих титанидов и как их там. То есть, во времена, как говорится, сильно допотопные. Последний раз они появились, если я не пропустил очередную перепись легендарного сюжета, когда пленяли Саргераса, которого относить к титанам, против которых якобы воюют прималисты, просто глупо. Так вот, первая причина звучит так: нет влияния титанов на Азерот уже достаточно приличное время. Есть влияние их творений, по типу Торима, Мимирона, кто там ещё был, но я сомневаюсь, что их и Титанов стоит приравнивать. Говорить, что они, Титаны, всё спланировали, злодеи такие, это такая же логично крутая мысль, как и «Тюремщик разрабатывал свой план тысячами лет, веков, эонов». Ну не строят планы на столь длительный срок, это чушь, и не надо быть великого ума, чтобы это понять. Титаны оставили своих наместников, механизмы сдерживания (они же Кузни), зачем-то заключили Сердце И'Шараджа в Китае и всё. Так что вопрос поднимается правильный: «Кто вообще эти Титаны?» А мы понятия не имеем. Всё, что известно, это археологические работы, какие-то истории, и всё прочее. Мы в душе не чаем, потому что их в объективном поле зрения и нет. Вторая причина, по которой мне не нравится предложение, которое я привёл цитатой, заключается в последней части: "… бессчётному количеству разумных, населяющих Азерот существ", — не смущает, что лютая доля этих разумных существ произошла от тех, кого сделали Титаны? Люди, дворфы, гномы, так далее. Те же эльфы произошли от троллей, которые, видимо, появились сами собой. Дренеи вообще прилетели из сектора Копрулу. Если лень читать всю стену текста, лейтмотив этого абзаца такой: демонизировать Титанов таким образом, каким это вподноготную делает автор персонажа/отчёта — очень сомнительное в рамках логики решение.
Дальше: «В силу пацифистских взглядов на жизнь, Найори решила, что её оружием станет слово, а не меч. Эльфийка вооружилась арфой, и принялась в самом сердце Омутов Жизни распевать песни о воинах стихий и той борьбе, которую оные ведут» — я даже не знаю, что тут нужно говорить. Странная симпатия к хрен пойми кому. При том настолько сильная, что автор персонажа уравнивает воинов стихий, убивающих драконов или героев Азерота или кого там нарисуют господа ведущие для пафосу ивента, и своего, собственно, персонажа. Просто одни орудуют мечом, Найори — словом. Но они все воины. В контексте — воины стихий. Если ваш персонаж легко поддался на сомнительные уговоры, то вы, автор, должны прекрасно знать, что пропаганда, — а именно это и является родом деятельности вашего персонажа в последний срок его жизни, что глупо отрицать, — является оружием не менее, я бы сказал, более, эффективным, чем меч. Казалось бы, дальше идёт объяснение, что она пела не только о каком-то пустом и непонятном благородстве прималистов, но и о том, что и на той стороне есть герои, сражающиеся за высокие и благородные идеалы. Ну да, логично. Только нет этих идеалов, потому что сама идея, концепция, пустая, и сама по себе не работает вообще. Да и какое благородство было проявлено? Где точные примеры? Где имена воинов стихий, упомянутые, как легенды благородной войны? Может, после битвы кто-то собирал тела павших героев Азерота, чтобы передать их на захоронение? Может, раненых пытались лечить? Благородство не измеряется фанатизмом отдельно взятых существ и их верой в свои пустые идеалы. А песни о том, что Титаны не так добры и милосердны, в контексте ситуации, вообще феерический шик. Это тоже не работает, потому что это не боги. Это существа, которые когда-то там упорядочили мир, дали начало многим расам косвенно и так далее. Это не милосердный бог авраамических религий, это не греческий пантеон. Титаны с точки зрения существ, населяющих Азерот, не являются предметом веры, всё, точка. Это не Элуна, не Бвонсамди и не Резан, это не наару, как квинтэссенция Света. И проблема даже не в том, что утверждается автором отчёта обратное, не в том, что персонаж судит по Титанам, не зная их. Проблема в том, что подразумевается, что они до сих пор управляют происходящим — это следует из текста отчёта. И это, конечно, далеко не так.
Дальше мне лень переписывать, идёт простое описание ситуации, за исключением пары моментов: «Песни Найори тронули души многих присутствующих, даже если оные покуда боялись себе в этом признаться» — если речь о том, что показано на скринах, то этого просто не видно, и текст отчёта искажает происходящее. Конкретно персонаж Гилейн сказал, что кому-то там отрезали ухо — очень благородно, конечно, рассказ о героях воинов стихий наставит глупцов из Драконьей Экспедиции на путь истинный с такой-то базой. Хотя, конечно, были отписи, в которых читается некоторая симпатия, но мне чётко видится, что вызвана она отнюдь не идеалами Найори, а скорее фактом знакомства с ней. Следующий момент: «О, Хелиаграз будет помнить! Будет помнить, чего стоит хвалёная честь “героев Азерота”, бессердечно казнящих безоружных пленных. Напоследок Гилейн сказал, что его долг калёным железом выжигать любую ересь, такую как поклонение Стихиям. Он даже не знал кто такие воины стихий и за что они борются, но ему, кажется, было это и не важно. Высшее командование называет воинов стихий врагами? Что же, пусть так. Значит всех их необходимо убить», — здесь я даже не знаю, что сказать. Но не потому, что я вдруг преисполнился сомнениями в идеалах Орды, Альянса, короче, всех, кто не прималисты, а потому, что это, как бы, та ситуация, где слова излишни и не нужны вообще. Но поскольку весь этот мой текст — всего лишь монолог о подмене понятий, идеализировании неидеального и пустом бессмысленном оправдании, проговариваем. Когда ловили лоялистов Сильваны, это, получается, тоже вопрос, который требовал какой-то нравственной оценки, разговоров и прочего? Фанатики Сумеречного Молота тоже боролись за свои благородные идеалы? А что, свобода от Титанов, долой рабские цепи! В общем, не хочу, чтобы не обидеть, лишний раз иронизировать, но по имеющейся у меня информации, — сейчас только свой кожаный плащ поправлю, — методы воинов стихий, как и всех антагонистов до них, по сути своей террористические и не миролюбивые нихрена. Поэтому мне решительно непонятно, почему автор отчёта выдаёт Гилейна за злодея, хотя он по сути избавился от источника пропаганды прямого противника, даже если этому источнику пропаганды не платили. Конкретно песни о благородстве воинов стихий могут заставить сомневаться героев Азерота в праведности собственной цели (они просто приехали, потому что экспедиция...), в собственном достоинстве («если они благородные, то мы нет, получается»), из чего следует упадок морали и военного духа. Следовательно, персонаж просто работал выгодно для прямого врага, и автор отчёта неиронично вопрошает «за что Найори убили?» Что, кстати, прямо в тексте написано, что Найори своими делами, песнями или смертью, подрывает моральный дух армии. Какие методы ведения войны со стороны Ордянса упомянуты, мне тоже не понятно. Мосты не взрывали, еду не травили, своих мужиков, как разведчиков-нелегалов, не отправляли. Всё, что было сделано — казнь Найори, рупора вражеской пропаганды. Если читать долго, сокращу мысль: автор отчёта искажает и подыгрывает себе же, намеренно вводя в заблуждение. Остаются открытыми вопросы «кого» и «зачем», и если последний вопрос имеет очевидный ответ, описанный в первых блоках моего эссе, извините за пафос, то первый вопрос… Ну, прямо скажем, я не верю, что смерть Найори сподвигнет кого-то о чём-то подумать, а если и сподвигнет, то вообще не будет проблемой немного пораскинуть мозгами и понять причины выбранного Гилейном наказания Найори в виде смертной казни.
Последнее, что хотел сказать: присваивать авторство песен, сочинённых не такими известными исполнителями, менестрелями, бардами, ролевиками и прочими, конкретно своему персонажу — недостойно ролевика и вообще-то считается нарушением авторских прав. Уважаемый автор отчёта/персонажа, сочиняй стихи сам/сама. Я более чем уверен, что библиотека ритмических образов и эрудиция у вас вполне развиты, чтобы вы могли с гордостью сами что-то написать.
Отдельное спасибо автору персонажа «Гилейн» за участие и грамотное разбирательство. Вообще вопросов нет, по всем параметрам оправданные решения.
Короче гайд. Как я исправлял DM. Скачиваем Warp 1.1.1.1 (если не проходит регистрацию/авторизацию нужен второй впн, любой. Включаем его и проходим регистрацию устройства в warp. После регистрации второй впн можно выключить и удалить.)
Теперь запускаем через wow.exe (находится в папке _retail_). Если варкрафт не запускается и висит в фоновых процессах, то нужно выключить варп, а на окне входа опять включить.
F
Это была потрясающая, осмысленная история! Всё закончилось так, как и должно было закончится. Распустился красивейший цветок смерти, из которого ныне вьются новые сюжеты, в соприкосновении с которым рождаются новые герои. Работа над книгой позволила мне под новым углом взглянуть на смерть, как таковую. Смерть — есть неотъемлемая часть жизни, обратная сторона вечной весны. Прекрасно понимаю, что абсолютно каждый творец прикипает к своему персонажу, как к ребёнку. Но не стоит вечно укрывать своих «детей» от смерти. Умерев достойно, оные обретают целостность и поразительную художественную завершённость. Не ищите смерти на просторах нашего ролевого сообщества, друзья, но не страшитесь её. Помните о том, что смерть смерти рознь. Смерть в борьбе за собственные идеалы, за семью, или друзей, гораздо лучше Вечности бессмысленного существования.
Настоящий Дракон
Блин, пока писал, забыл самый важный панч, удар, то есть: слава Рашагет Охмурительнице! Или Рашагет Запудрительнице. Потому как из текста отчёта иных титулов ей не придумывается.
Блин, забыл. Короче, у меня ещё был вопрос к наличию критического мышления у персонажа, я его не раскрыл. Очень коротко. Первое: вы точно знаете, что слово — такое же оружие. Следовательно, называть себя пацифистом, как это сделано в анкете, совсем неверно. Пацифизм — движение, которое склоняется к ненасильственным методам решения конфликтов, выступает против войн, насилия и прочего. По итогу же ваш персонаж спровоцировал насилие и провоцировал его достаточно приличное время. Какой-то нихрена не пацифизм. Пацифист не будет воспевать одну сторону, вражескую своей, вообще-то говоря, и соответственно топить в моральных омутах не-жизни свою сторону, представленную героями Азерот. Во-вторых, вы говорите в своей анкете, что персонаж склонен к философским размышлениям. Видимо, к резонёрству, потому как философия всегда учила думать и обдумывать, учила критическому мышлению. Логика развилась из философии. Тем не менее, либо персонаж не склонен к философии и критическому мышлению, потому и слепо повелась на россказни о злых титанах, — что, вообще-то говоря, противоречит тексту анкеты, — либо персонаж прекрасно знал, что он делал, отбросив банальный инстинкт самосохранения, и это тоже противоречит тексту анкеты. Она же не принимает стороны Альянса, Орды, да? Ну, кроме защитников Азерот, да? Тут должны быть картинки, демонстрирующие терроризм воинов стихий, но они у меня в голове, к сожалению, извините, придумайте сами. В общем-то, из этого отчёта мне кажется, что проявлено нарушение собственного концепта таким, как он описан в анкете.
Если хотите поиграть морально тяжёлый и смутный концепт, играйте врача, который лечит и врагов, и союзников, потому что он привык помогать людям, дал клятву Гиппопотама, и типа того. Ну и вообще говоря, странно лезть в зону военных действий, если ваш персонаж не готов смиряться с тяготами войны. Ой, опять логика.
Добрый день, специально для реакции вспомнил в очередной раз пароль от акка, пришёл разваливать ваш концепт.
Со всей ответственностью, отсутствующей у меня на базисном уровне, подошёл к делу, прочитал отчёт пару раз, скрины посмотрел, всё прочее, так что к делу. Сначала общее впечатление о ситуации, основанное на моём поверхностном и примитивном понимании этой самой ситуации.
Автор персонажа снова проявляет ту характерную черту, каковой она и обязана некоторому резонансу своей репутации в обществе уважаемых и прочих ролевиков — симпатия к антагонистам и коллаборационизм, не мешать с радикальными явлениями современного времени. Собственно, если симпатии к антагонистам в целом свойственны персонажу автора и не являются чем-то из ряда вон выходящим, — хотя я, конечно, сноб, и не могу в этом вопросе мыслить объективно: считаю, что это показывает отсутствие роста автора персонажа, как, собственно, автора, — то в вопросе коллаборационизма, — в этом контексте мне сложно подобрать другое слово, — я достаточно нетерпим, в первую очередь из-за ситуации, сложившейся в рамках абсурдного, глупого и высосанного на мой взгляд глобального сюжета дополнения. Что я имею в виду: конфликт воинов стихий, Рашагет, кто там ещё, и героев Азерота с Алекстразой и прочими, кто томным тоном сообщал о начале эпохи смертных в конце Катаклизма, мне кажется максимально тупым и плоским, плоским достаточно, что не нужно прикладывать великие умственные усилия, чтобы посчитать его, прошу прощения, хренью, даже в отрыве от ШЛа, где герои Азерота распилили лысого на эпики. Собственно, это вводная, ключевая мысль такая: автор персонажа Найори склонен или склонна к симпатии к антагонистам, что, в общем-то, не плохо и может быть грамотно и красиво реализовано, но конкретно в этом случае мне кажется, что все симпатии к воинам стихий натянуты какими-то сомнительными аргументами, отсутствием критического мышления конкретно у персонажа и ва-аще.
Теперь база по пунктам. С первых же строк идёт лёгкий намёк, что, мол, добро и зло туманны, местами неотличимы, ну и Найори, короче, молодец и праведная дева, которая не заслужила ни наказания, ни смерти. То есть, с этого самого начала идёт лейтмотив какого-то оправдательного письма, где воеводы Орды (с которыми я не знаком, извините) выставляются злодеями, бесчестными негодяями и, разумеется, убийцами невинных. Таким же образом злодеями выставляются Титаны. Вообще-то говоря, я считаю, что Титаны, пусть и не злодеи, в плане собственных решений так же интеллектуально развиты, как дождевой червяк. Но я к чему. Вот цитата: «Кто вообще такие эти Титаны, примеришвие мантии Богов, и навязывающие свою волю целому миру, и бессчётному количеству разумных, населяющих его существ?» — из неё следует, что за каждым живым и не очень на Азероте бдит Старший Брат, тыры-пыры, и вообще мы все рабы чужой воли. Казалось бы, это классический ход в литературе, человек против бога, но в этой ситуации, в рамках ВоВ, это вообще не работает по ряду причин. Первая: Титанов давно нет на Азероте даже близко. Они во времена войны против Древних Богов вырвали И'Шараджа, поняли, что лично им действовать не стоит, и создали своих титанидов и как их там. То есть, во времена, как говорится, сильно допотопные. Последний раз они появились, если я не пропустил очередную перепись легендарного сюжета, когда пленяли Саргераса, которого относить к титанам, против которых якобы воюют прималисты, просто глупо. Так вот, первая причина звучит так: нет влияния титанов на Азерот уже достаточно приличное время. Есть влияние их творений, по типу Торима, Мимирона, кто там ещё был, но я сомневаюсь, что их и Титанов стоит приравнивать. Говорить, что они, Титаны, всё спланировали, злодеи такие, это такая же логично крутая мысль, как и «Тюремщик разрабатывал свой план тысячами лет, веков, эонов». Ну не строят планы на столь длительный срок, это чушь, и не надо быть великого ума, чтобы это понять. Титаны оставили своих наместников, механизмы сдерживания (они же Кузни), зачем-то заключили Сердце И'Шараджа в Китае и всё. Так что вопрос поднимается правильный: «Кто вообще эти Титаны?» А мы понятия не имеем. Всё, что известно, это археологические работы, какие-то истории, и всё прочее. Мы в душе не чаем, потому что их в объективном поле зрения и нет. Вторая причина, по которой мне не нравится предложение, которое я привёл цитатой, заключается в последней части: "… бессчётному количеству разумных, населяющих Азерот существ", — не смущает, что лютая доля этих разумных существ произошла от тех, кого сделали Титаны? Люди, дворфы, гномы, так далее. Те же эльфы произошли от троллей, которые, видимо, появились сами собой. Дренеи вообще прилетели из сектора Копрулу. Если лень читать всю стену текста, лейтмотив этого абзаца такой: демонизировать Титанов таким образом, каким это вподноготную делает автор персонажа/отчёта — очень сомнительное в рамках логики решение.
Дальше: «В силу пацифистских взглядов на жизнь, Найори решила, что её оружием станет слово, а не меч. Эльфийка вооружилась арфой, и принялась в самом сердце Омутов Жизни распевать песни о воинах стихий и той борьбе, которую оные ведут» — я даже не знаю, что тут нужно говорить. Странная симпатия к хрен пойми кому. При том настолько сильная, что автор персонажа уравнивает воинов стихий, убивающих драконов или героев Азерота или кого там нарисуют господа ведущие для пафосу ивента, и своего, собственно, персонажа. Просто одни орудуют мечом, Найори — словом. Но они все воины. В контексте — воины стихий. Если ваш персонаж легко поддался на сомнительные уговоры, то вы, автор, должны прекрасно знать, что пропаганда, — а именно это и является родом деятельности вашего персонажа в последний срок его жизни, что глупо отрицать, — является оружием не менее, я бы сказал, более, эффективным, чем меч. Казалось бы, дальше идёт объяснение, что она пела не только о каком-то пустом и непонятном благородстве прималистов, но и о том, что и на той стороне есть герои, сражающиеся за высокие и благородные идеалы. Ну да, логично. Только нет этих идеалов, потому что сама идея, концепция, пустая, и сама по себе не работает вообще. Да и какое благородство было проявлено? Где точные примеры? Где имена воинов стихий, упомянутые, как легенды благородной войны? Может, после битвы кто-то собирал тела павших героев Азерота, чтобы передать их на захоронение? Может, раненых пытались лечить? Благородство не измеряется фанатизмом отдельно взятых существ и их верой в свои пустые идеалы. А песни о том, что Титаны не так добры и милосердны, в контексте ситуации, вообще феерический шик. Это тоже не работает, потому что это не боги. Это существа, которые когда-то там упорядочили мир, дали начало многим расам косвенно и так далее. Это не милосердный бог авраамических религий, это не греческий пантеон. Титаны с точки зрения существ, населяющих Азерот, не являются предметом веры, всё, точка. Это не Элуна, не Бвонсамди и не Резан, это не наару, как квинтэссенция Света. И проблема даже не в том, что утверждается автором отчёта обратное, не в том, что персонаж судит по Титанам, не зная их. Проблема в том, что подразумевается, что они до сих пор управляют происходящим — это следует из текста отчёта. И это, конечно, далеко не так.
Дальше мне лень переписывать, идёт простое описание ситуации, за исключением пары моментов: «Песни Найори тронули души многих присутствующих, даже если оные покуда боялись себе в этом признаться» — если речь о том, что показано на скринах, то этого просто не видно, и текст отчёта искажает происходящее. Конкретно персонаж Гилейн сказал, что кому-то там отрезали ухо — очень благородно, конечно, рассказ о героях воинов стихий наставит глупцов из Драконьей Экспедиции на путь истинный с такой-то базой. Хотя, конечно, были отписи, в которых читается некоторая симпатия, но мне чётко видится, что вызвана она отнюдь не идеалами Найори, а скорее фактом знакомства с ней. Следующий момент: «О, Хелиаграз будет помнить! Будет помнить, чего стоит хвалёная честь “героев Азерота”, бессердечно казнящих безоружных пленных. Напоследок Гилейн сказал, что его долг калёным железом выжигать любую ересь, такую как поклонение Стихиям. Он даже не знал кто такие воины стихий и за что они борются, но ему, кажется, было это и не важно. Высшее командование называет воинов стихий врагами? Что же, пусть так. Значит всех их необходимо убить», — здесь я даже не знаю, что сказать. Но не потому, что я вдруг преисполнился сомнениями в идеалах Орды, Альянса, короче, всех, кто не прималисты, а потому, что это, как бы, та ситуация, где слова излишни и не нужны вообще. Но поскольку весь этот мой текст — всего лишь монолог о подмене понятий, идеализировании неидеального и пустом бессмысленном оправдании, проговариваем. Когда ловили лоялистов Сильваны, это, получается, тоже вопрос, который требовал какой-то нравственной оценки, разговоров и прочего? Фанатики Сумеречного Молота тоже боролись за свои благородные идеалы? А что, свобода от Титанов, долой рабские цепи! В общем, не хочу, чтобы не обидеть, лишний раз иронизировать, но по имеющейся у меня информации, — сейчас только свой кожаный плащ поправлю, — методы воинов стихий, как и всех антагонистов до них, по сути своей террористические и не миролюбивые нихрена. Поэтому мне решительно непонятно, почему автор отчёта выдаёт Гилейна за злодея, хотя он по сути избавился от источника пропаганды прямого противника, даже если этому источнику пропаганды не платили. Конкретно песни о благородстве воинов стихий могут заставить сомневаться героев Азерота в праведности собственной цели (они просто приехали, потому что экспедиция...), в собственном достоинстве («если они благородные, то мы нет, получается»), из чего следует упадок морали и военного духа. Следовательно, персонаж просто работал выгодно для прямого врага, и автор отчёта неиронично вопрошает «за что Найори убили?» Что, кстати, прямо в тексте написано, что Найори своими делами, песнями или смертью, подрывает моральный дух армии. Какие методы ведения войны со стороны Ордянса упомянуты, мне тоже не понятно. Мосты не взрывали, еду не травили, своих мужиков, как разведчиков-нелегалов, не отправляли. Всё, что было сделано — казнь Найори, рупора вражеской пропаганды. Если читать долго, сокращу мысль: автор отчёта искажает и подыгрывает себе же, намеренно вводя в заблуждение. Остаются открытыми вопросы «кого» и «зачем», и если последний вопрос имеет очевидный ответ, описанный в первых блоках моего эссе, извините за пафос, то первый вопрос… Ну, прямо скажем, я не верю, что смерть Найори сподвигнет кого-то о чём-то подумать, а если и сподвигнет, то вообще не будет проблемой немного пораскинуть мозгами и понять причины выбранного Гилейном наказания Найори в виде смертной казни.
Последнее, что хотел сказать: присваивать авторство песен, сочинённых не такими известными исполнителями, менестрелями, бардами, ролевиками и прочими, конкретно своему персонажу — недостойно ролевика и вообще-то считается нарушением авторских прав. Уважаемый автор отчёта/персонажа, сочиняй стихи сам/сама. Я более чем уверен, что библиотека ритмических образов и эрудиция у вас вполне развиты, чтобы вы могли с гордостью сами что-то написать.
Отдельное спасибо автору персонажа «Гилейн» за участие и грамотное разбирательство. Вообще вопросов нет, по всем параметрам оправданные решения.
Я один на свете кто не поставил обходы для дискорда?
Уже в процессе
Дюд-спаситель. Рисуйте иконы.
Ребята, гречка с сосисками или с котлетами?
привет дюд привет синистэр!!!
Не помогает, все ещё пишет «Собеседник добавил вас в черный список». Написал Диме, может он подскажет чего
F
хзкак удалять из ЧСа, просто друзья тебе кинул
ты у меня в чсе? лол, Я не знал! Ща удалю! хиххи
VPN не всем помогает?
Я знаю человек 7-8, самого пускает через раз, и то с танцами с бубном и пингом 900
Удали меня пожалуйста из ЧС на сайте