Поиск по тегу «нежить»

Да.

Несмотря на серьёзную преданность своей госпоже, Сильване Ветрокрылой, а равно народу Отрёкшихся и всей Орде, отдельным тёмным следопытам ничего не мешает избрать для себя другой путь, наиболее подходящих для них. Обратите внимание, что такое действо потребует значительной мотивации, очень подробно раскрытой в творчестве (в анкете или в цепочке событий, что приведут к такому исходу).

Стоит отметить, что после очищения руин Лордерона от чумы Мрачный Совет официально разрешил тёмным следопытам из числа ночных эльфов покинуть ряды Отрекшихся, если они того пожелают. Это решение приведет к их каноничному воссоединению с живыми сородичами и Альянсом во время обороны Амирдрассила.

Нет, но с оговорками.

В ходе обсуждения среди отдела рецензентов было разъяснено несколько важных деталей, на которые стоит обратить внимание при ответе на данный вопрос.

Прямая связь между воскрешением рыцарей смерти и Короной Господства никогда не была показана.

Да, мы знаем, что у рыцарей смерти существовала особая связь с Королем мертвых: он мог подчинять их своей воле, полностью её ломая — это касалось даже таких могущественных персонажей, как леди Вайтмейн, Назгрим, Дарион или Донат Троллебой. Более того, известно, что Король-лич защищал своих рыцарей от теней из завесы, которые мучали рыцарей смерти после освобождения от власти Плети. 

Однако при попытке найти прямую или косвенную связь между Короной Господства и самим фактом их воскрешения становится очевидно, что подобной зависимости продемонстрировано не было. Сам процесс становления рыцарей смерти не был напрямую привязан к Короне. 

Между рыцарем смерти и отрекшимся нет физиологической разницы. При детальном рассмотрении биологии нежити можно сделать вывод, что по своей сути рыцарь смерти мало отличается от обычной разумной нежити с плотью. Они могут гнить или сохранять свое тело в хорошем состоянии, испытывать усиленные негативные эмоции, способны спать, есть, пить и даже «пьянеть» от алкоголя. Всё перечисленное относится как к рыцарям смерти, так и к стандартным отрекшимся. Более того, в игровом мире встречались рыцари смерти в виде скелетов, что дополнительно подчёркивает отсутствие строгой физиологической уникальности. 

Можно предположить, что на воскрешение будущих рыцарей смерти действительно уходило больше ресурсов — как магических, так и организационных. Однако ключевым фактором всё же являлось не само воскрешение, а последующее обучение и подготовка. Именно навыки, дисциплина и владение рунной магией формировали рыцаря смерти как боевую единицу.

Рыцарь смерти — это набор навыков, а не особый способ воскрешения.
Подобно тому как паладин становится таковым благодаря подготовке, знаниям и опыту, рыцари смерти являлись элитой Плети в первую очередь из-за своих умений, а не потому, что были «особыми» мертвецами. В своей основе любой разумный мертвец теоретически может стать рыцарем смерти, если пройдёт обучение в Чёрном Клинке или схожих структурах. Рунные клинки не уникальны, саронитовые доспехи тоже, как и их магические навыки. Обладая соответствующими атрибутами и подготовкой, персонаж может именовать себя рыцарем смерти.

Если подвести краткий итог: рыцарем смерти можно стать. Это сложный путь героического класса, но он остаётся возможным. Однако невозможно воскресить кого-либо «сразу» рыцарем смерти, поскольку их статус определяется не самой природой нежити, а совокупностью навыков и обучения.

Следует учитывать, что для формирования достаточной «почвы» для развития мощи как рыцаря смерти, согласно СБиР, персонаж должен достичь уровня выдающегося героя. А для обеспечения полного начального набора телесных качеств необходимо быть воскрешенным достаточно опытными заклинателями.

Нет, но с оговорками.

Согласно космологии, нежить — это существа, чьё существование поддерживается магией Смерти, что делает её прямой противоположностью домену Жизни. По этой причине нежить не может напрямую взаимодействовать с силами Природы: сама сущность жизни отторгает её как противоестественную аномалию. Тем не менее нежить способна манипулировать отдельными аспектами жизненной энергии, используя иные методы.

Ключевым примером являются монахи среди Отрекшихся. Их владение энергией Ци — это не классическое проявление домена Жизни, а результат жёсткой самодисциплины и концентрации духовной силы. Для нежити использование Ци становится актом непреклонной воли, позволяющим искусственно поддерживать контроль над собственным разлагающимся телом и разумом. Это не столько применение внешней жизненной энергии, сколько перенаправление внутренних духовных ресурсов для поддержания своего состояния.

Кроме того, нежить может взаимодействовать с «жизнью» через более мрачные методы. Магия крови позволяет насильственно вытягивать и поглощать жизненную энергию других существ, используя её как топливо и манипулируя ею. Тайная магия, в свою очередь, даёт возможность косвенно воздействовать на жизненную силу, не вступая с ней в прямой контакт. Таким образом, нежить не может быть проводником домена Жизни, но способна использовать отдельные его проявления.